1.
定义：
①旷达：心胸开阔乐观。
②寂寞：冷清孤单。
③郁愤：忧郁愤恨。
典型例证：
（1）烽火连三月，家书抵万金。
（2）四海无闲田，农夫犹饿死。
（3）海内存知己，天涯若比邻。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（ ）。
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
2.
群体，通常指的是相对于个体的各种社会成员的聚合，实际上就是一种人的集合体。可分为正式群体、非正式群体和准群体。准群体是指没有组织结构，人与人之间有某种联系，有一定程度的共同关注点，有可能在某些时候形成集团，但目前还没有组织起来的人群。
以下属于准群体的是（ ）。
A.某地，某大姓家族举行大型宴会祭祖，在宴会上很多人都互相不认识
B.在网络某社区，一些从未谋面的野外运动爱好者商议去某地登山
C.国庆期间，十余万名来自各地的游客到颐和园游览参观
D.某部官兵在训练途中看到有汽车遭遇泥石流，迅速组织救援
3.
定义：
（1）感觉是人们的感官对多种不同能量的觉察，并转换成神经冲动。
（2）知识就是对客体的如实区别或联系。
（3）推理是运用一定的法则从已有知识得出新知识的思维活动。
以下三个例证中，与定义相符的个数有几个？（ ）
（1）竹竿浸入水中被水折成两段，出水后竹竿又恢复原状。
（2）竹竿在水中并未被折断，而是由于光线的折射使人产生了错觉。
（3）竹竿浸人水中被水折成两段，这是客观不同的缘故。（ ）。
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
4.
专利：专利有三种含义：（1）专利权，是指国家依法授予专利人对其专利产品在一定期限内所享有的专有专用的权利。（2）专利是指受专利法保护的创造发明，一般包括发明、实用新型和外观设计三种专利。（3）专利是指专利文献，其主要部分为记载发明创造内容的专利说明书。
下列不是专利的是（ ）。
A.花生厂家申请保护的独特外包装袋
B.张教授的书法作品及古玩
C.记录同仁堂炼药方法的秘笺，已申请专利局保护
D.国家专利局认可的太阳能新型灶具
5.扩大论题和缩小论题在辩论赛中很常见，在相互的辩驳中，辩手们常常故意扩大对方的论题，将对方的论题推到荒谬的地步，以利于本方的反驳和进攻；同时为了利于本方立论与防守。辩手们又常常故意缩小本方的论题。根据上述定义，下列采用了扩大论题的是：
A.将论题“中学生异性交往弊大于利”解释成“中学生异性过分密切交往必定弊大于利”
B.将论题“人性本恶”解释成“人具有与生俱来的本能和欲望，因此人性是恶的”
C.将论题“德国人很严谨”解释成“所有德国人都很严谨”
D.将论题“人性本善”解释成“没有人不是善的”
【解析】
1.答案: C
解析:
第一步：抓住每个定义中的关键词
旷达：心胸开阔乐观。
寂寞：冷清孤单。
郁愤：忧郁愤恨。
第二步：逐一分析例证与定义间的关系
例证（1）表达了诗人忧国思亲的感情，不能与题干定义相对应；例证（2）表达了诗人对战争的愤恨和对农民的怜悯，与定义③相对应；例证（3）表达的是心胸的开阔乐观，与定义①相对应。所以>例证与定义存在对应关系的数目有2个，故正确答案为C。
2.答案: B
解析:
题干只针对准群体提问，因此只需分析这一定义即可。
第一步：抓住定义中的关键词
定义中强调“没有组织机构”、“共同关注点”、“没有组织起来”等。
第二步：逐一判断选项
A项中的大型宴会、D项中的官兵救援行动均有组织机构组织；C项中的游客是已经组织聚集起来的人群，是人的集合体，因此均不符合定义。B项中的野外运动爱好者在网络上商议，还未聚集，也没有组织机构，因此符合定义。故正确答案为B。
3.答案: C
解析:
第一步：抓住每个定义中的关键词
感觉：关键词为“感官对多种不同能量的觉察”；
知识：关键词为“对客体的如实区别或联系”；
推理：关键词为“从已有知识得出新知识”。
第二步：逐一判断例证，得出答案
例证（1）竹竿被水折成两段，是视觉对水面上的竹竿和浸入水中的竹竿的觉察，符合“感觉”的定义；
例证（2）揭示竹竿未被折断的原因，是对竹竿浸入水中这一现象的如实分析，符合“知识”的定义；
例证（3）只说竹竿被折成两段是由于客观不同，没有体现出“感官对多种不同能量的觉察”、“对客体的如实区别或联系”、也没有“运用法则从已有知识得出新知识”，不符合上述三个定义中的任一个。
故正确答案为C，只有两个例证与定义相符。
4.答案: B
解析:
根据题意，专利有三种含义：（1）专利权；（2）发明、实用新型、外观设计；（3）专利文献。选项A中的“独特外包装袋”属于第二种专利中的外观设计，选项C中的“秘笺”属于第三种专利，选项D属于第二种专利中的发明，只有选项B不属于专利的范畴，所以正确答案为B。
5.答案: D
解析: 扩大论题的关键词是：“故意扩大对方的论题”“将对方的论题推到荒谬的地步”。A选项“过分”二字属于缩小论题，将有利于本方的立论；B选项是在解释和陈述理由，最后的论题还是“人性本恶”，不存在扩大和缩小论题的问题；C选项两个论题涉及到德国人的范围的问题，解释成“所有德国人”是集合概念和非集合概念的问题。即前者是泛指，后者是指每一个德国人。而D项“人性本善”是说人性原本是善良的，解释成“没有人是不善的”，人对人性概念的扩大，善是对“本善”概念的扩大，以利于本方的反驳。正确答案选择D。